Alkol Bütün Günahların Anasıdır
Başta zina olmak üzere cinsel haramlara götürücü ana yollardan biri de alkollü içkiler içmektir. Alkollü içkiler cinsel haramlara düşürücü olmanın yanısıra bütün kötülüklerin de kaynağıdır. Bu sebeple alkollü içkiler, esrar ve eroin gibi sarhoşluk verici uyuşturucu maddeler İslam Dininde yasaklanmıştır.
Yüce Allah, kendisine ruhi yönelişi engelleyen, emirleri ve yasaklarına muhatap olma şuurunu gideren alkollü içkileri Kur’an-ı Kerim’in Maide Süresinin 90. yetiyle yasaklamış, aynı sürenin 91. ayetinde de şöyle buyurmuştur: Şüphesiz şeytan, kumar ve içki ile aranıza düşmanlık ve kin sokmayı, sizi Allah’ın zikrinden ve namazdan menetmeyi ister. Artık bunlardan vaz geçmez misiniz?
Allah’ın Resulü Hz. Muhammed, çoğu sarhoşluk veren içkilerin azının da haram olduğunu bildirmiş, bu tür içkilerin tedavi amacıyla ve ısınıp güç kazanmak gayesiyle de içilemeyeceğini duyurmuştur. İçenlerin yanısıra, alım satımında bulunanların da ilahi lanet gölgesi alında bulunduğunu açıklayan Allah’ın Resulü, alkollü içkilerin sebep olacağı Ahiret sorumluluğunu da şu hadisleriyle beyan buyurmuştur:
Yaptığı iyilikleri çokça başa kakanlar, ana-babaya asi olanlar ve sarhoşluk verici içkileri içmeye devam edenler -cezalarını çekmeksizin- Cennet’e giremezler. Allah alkollü içkileri içen -tövbesiz kişiye- Cehennem de azap göreceklerin irinlerini içirmeye and içmiştir.
Alkollü içkilerin İslam Dnindeki yasaklığını böylece özetleyerek açıkladıktan sonra, alkollü içkilerle zina gibi cinsel haramlar arasındaki ilişkiye değinebiliriz.
Alkollü içkileri içen insanlar, içmeyen insanlara nazaran zina türü haramlara daha çok yönelmektedirler. Neden acaba?
Maddeci kültürlerle yaratılış düzeni yozlaştırılmamış hiçbir insan kendi annesi, kız kardeşi ve karısı ile cinsel temasta bulunulmasını tabii görüp içine sindiremez. İnsan fıtratının taşıdığı cinsel kıskançlık buna engeldir.
Öz nefsine ve yakınlarına yapılmasını istemediğini başkaları için tabii görmemek de insanda asıl olan bir duygu ve eğilimdir. Alkollü içkilerin giderdiği bu duygu ve ruhi eğilim, zinayı ve diğer cinsel haramları engelleyen pek mühim bir unsurdur. Bu duygu ve eğilimi koruyabilen kişi başta zina olmak üzere kendisini cinsel haramlardan koruyabilir.
İnsanla ilgili bu gerçek sebebiyledir ki Allah’ın Resulü zinadan vazgeçirmek istediği gencin fıtratındaki mezkur duygu ve eğilimi şuur alanına çıkarmak istemiş ve aşağıda sunacağımız hadiste görüleceği üzere, bu amaçla ard arda sualler yöneltmiştir.
Zina Talebi İle Peygamberimizin Yanına Gelen Gencin Kıssası
Ebû Umame (r.a) rivayet ediyor.
Allah’ın haram kıldığı bir işte O’nun Resulü yapma izni verebilir düşüncesiyle ve de İslami şahsiyetinin olgunlaşmamış olması sebebiyle olacak ki bir genç Allah’ın Resulüne (s.a.v) geldi ve Ashab-ı Kiram’ın da huzurda bulunduğu bir sırada şöyle dedi: Ya Resulüllah! Bana zina yapmak için izin verir misin?
Allah’ın Resulünden böylesine cinsel bir haram içinizin istemeyi hiçbir gerçek mümin tabii karşılamayacağı içindir ki Ashab-ı Kiram, bu genç adamın etrafını çeviriverdiler ve ona; Aklını başına al, haram işleme emeli ve eyleminden vazgeç dediler ve onu şiddetle yerdiler.
Sahabîlerini izleyen Allah’ın Resulü; onu yaklaştırın buyurdu ve ona da otur emrini verdi. Genç de Hz. Peygamber’e iyice yaklaştı ve oturdu. Aralarında aşağıdaki şu konuşmalar geçti.
- Annenle zina yapılmasını ister misin?
- Allah’ın beni uğruna feda etmesini diler ve O’na yemin ederim ki hayır, istemem (Ya Resulallah!)
- Diğer insanlar da anneleri ile zina yapılmasını sevmezler.
- Peki kızınla zina edilmesini arzu eder misin?
- Allah’ın beni sana feda kılmasını diler ve O’na yemin ederim ki hayır etmem Ya Resulallah!
- Diğer insanlar da kızlarıyla zina yapılmasını arzu etmezler.
- Kız kardeşine zina edilmesine razı olur musun?
- Allah’ın beni uğruna feda etmesini diler ve O’na yemin ederim ki hayır, olmam.
- Diğer insanlar da kız kardeşleriyle zina yapılmasına razı olmazlar.
- (Teyze ve halayı konu alan sualler-cevablar aynı şekilde birbirini takib etti.)
Allah’ın Resulü mübarek elini bu gencin üzerine koydu ve onun için şöylece dua etti: Allah’ım! Onun günahını affet. Kalbini arındır. Onu zinadan koru. Bu olaydan sonra artık o genç bir daha zina yapmak arzusu gibi duygulara kapılmadı.
Alkollü içkiler zinaya köprüdür.
İslam Dininin ağız yolu ile alınmasını yasakladığı içkiler, insanın düşünce melekelerini giderdiği için, insanın fıtrî duygu ve eğilimlerini de uyuşturabilmekte ve utanma duygularını köreltebilmektedir. İşte bu sebepledir ki alkollü içkiler zinaya köprüdür. Çoğunlukla bu köprüden geçilerek zinaya ulaşıldığı da biline gelen gerçeklerdendir. Asırların tecrübesi ile bilinen bu gerçek, hadislerle de açıklanmış, zinadan korunabilmek için alkollü içkilerden kaçınılması lüzumu müminlere öğütlenmiştir.
Allah’ın Resûlü şöyle buyurur: Alkollü içkiler bütün çirkin sözler ve işlerin anasıdır. Büyük günahların da en büyüklerindendir. Alkollü içkileri içen kişi namazı terkedebilir. (Aklını yitirebileceğinden) anası, halası ve teyzesiyle bile cinsî münasebete yeltenebilir.
Kaynak: Ali Rıza Demircan / İslam’a Göre Cinsel Hayat / bkz: 544-547
