İslam dini, adaletin ikamesini ve zulmün ortadan kaldırılmasını emreder. Mazlumun hakkını araması meşru olduğu gibi, hakkını koruyacak yollara başvurması da dinen caizdir.
Bilgisi az olan, hukukî meseleleri bilmeyen veya kendini savunmaktan aciz bulunan bir kimsenin, mağdur olmaması için bir avukat tutması dinen caizdir. Çünkü burada maksat, hakkın ortaya çıkması ve adaletin sağlanmasıdır. Bu durumda kişi mesul olmaz ve tuttuğu avukatın ücret alması da haram sayılmaz.
Avukat tutmanın Caiz Olduğu Yerler
Davacı gerçekten haklı ise ve maksadı zulmetmek değil, uğradığı haksızlığı gidermek ise avukat tutmasında bir sakınca yoktur. Avukatın yaptığı savunma, mazlumun hakkını açıklamaya yönelik olduğundan meşru bir iş sayılır ve aldığı ücret helaldir.
Haksız Davanın Hükmü
Bir kimse açtığı davada haksız ise, böyle bir davayı açmak dinen haramdır. Bu durumda haksız bir iddia ile mahkemeye başvurmak, başkasının hakkını gasp etmeye teşebbüs anlamına gelir. Bu sebeple haksız davada avukat tutmak da caiz değildir.
Avukatın Sorumluluğu ve Yükümlülüğü
Avukat, davanın haksız olduğunu bildiği hâlde müdafaa yaparsa büyük bir vebal altına girer. Çünkü bu durumda hakkı batıl, batılı hak gibi göstermeye çalışmış olur. Böyle bir savunma dinen haramdır ve bu savunma karşılığında alınan ücret de caiz değildir.
Eğer avukat davanın haksız olduğunu bilmiyor ve kendisine anlatılan bilgiler doğrultusunda savunma yapıyorsa, bu durumda mesuliyet davayı açan kişiye aittir. Avukat, bilmediği bir haksızlık sebebiyle günahkâr olmaz.
İslam, adaletin tesis edilmesini emrederken, haksızlık üzerine kurulan her türlü girişimi yasaklamıştır. Bu sebeple gerek davacı gerekse avukat, yaptıkları işin hak mı batıl mı olduğunu araştırmakla yükümlüdür.
Mazlum olan ve kendini savunmaktan aciz bulunan bir kimsenin avukat tutması caizdir ve avukatın aldığı ücret helaldir. Ancak dava haksız ise, dava açmak da avukat tutmak da haramdır. Avukat, haksız olduğunu bildiği bir davayı savunursa büyük bir vebal altına girer ve aldığı ücret de caiz olmaz.
