Kur’an-ı Kerim’e Karşı Temel Görevler: Tasdik, Anlama ve Tatbik
Bir müslüman olarak Kur’an’a karşı ilk vazifemiz, onun ve ihtiva ettiği hakikatların hak olduğunu tasdik etmektir. Daha sonra, onu okumak, manasını anlamak ve emirlerini tatbik edip yaşamak, ulvî dusturlarını, ferd ve cemiyet olarak hayatımıza hakim kılmak gibi diğer vazifeler gelir.
Her müslümanın, namazı caiz olacak kadar Kur’an’dan bir bölüm ezberlemesi farz-ı ayndır. Fatiha suresiyle birlikte başka bir sureyi daha ezberlemek vacibdir. (Bununla farz da yerine getirilmiş olur).
Kur’an-ı Kerîm’in bütününü ezberlemek ise, farz-ı kifayedir. Yani bir kısım müslümanların hafız olması, diğer müslümanları mesuliyetten kurtarır. Ancak Kur’an’ı ezbere bilen hiç kimse kalmazsa bütün müslümanlar mesul olur.
Kur’an’ı namaz dışında yüzünden okumak, ezbere okumaktan daha faziletlidir. Zira bu okuyuşa hem göz, hem de dil iştirak eder. Tefekküre de daha müsaittir. Ezbere okumaya ise sadece dilin iştiraki vardır. Kur’an’ı namaz dışında da, kıbleye yönelerek, temiz giyimli olarak ve edeblice oturarak okumak müstehabtır.
Okumaya başlarken Euzü-Besmele çekilmesi de yine müstehabdır.
Kur’an’ı ayda bir defa hatmetmek, umumiyetle güzel görülmüştür. Senede 1, 40 günde bir, haftada 1 hatmi tercih edenler de vardır. Ancak 3 günden az zamanda hatim caiz görülmemiştir. Çünkü bu takdirde Kur’an’ı süratli okumaktan dolayı manasını düşünmek kabil olmaz, ayrıca telaffuz hatâları yapılabilir.
Kur’an-ı Kerîm’i dinlemek farz-ı kifayedir. Bir mecliste Kur’an okunurken, dinliyenin bulunması, dinlemeyenlerden mesuliyeti kaldırır. Ancak başka işlerle meşgul olan kimselerin yanında yüksek sesle Kur’an okunması uygun görülmemiştir.
Kur’an okumak, nafile ibadet yapmaktan; Kur’an’ı sesli okumak ise, sessiz okumaktan efdaldir.
Bir kimse, yürürken veya bir iş görürken Kur’an okuyabilir. Yalnız bu halin Kur’an’ı gafletle okumaya sebep olmaması gerekir. Bilakis okuduğu Kur’an, onu gaflete dalmaktan sıyırmalıdır.
Namaz kılınması mekruh olan vakitlerde dua, tesbih, Peygamberimize salat-ü selâm, Kur’an okumaktan efdaldir.
Kur’an’ı güzel sesle ve tecvidle okumak müstehabdır. Peygamber Efendimiz bir hadîs-i şerîflerinde “Kur’an’ı seslerinizle tezyîn ediniz” buyurmuştur.
Kur’an’ı tecvide aykırı şekilde nağmelerle okumak caiz değildir. Kelimeleri değiştiren, manayı bozan okumalar da haramdır.
Kur’an okumayı öğrenmiş olan kimse, sonradan yüzünden okuyamıyacak derecede unutsa günahkar olur.
Kur’an’ı okumak gibi, başkasına okutmak, öğretmek de sevabı çok bir ibadettir.
Ücretle Kur’an okumayı bazı alimler caiz görmüşse de, bunu bir geçim yolu olarak benimsemekten kaçınmak gerekir.
Yırtık ve eski olup kullanılmayan mushaf yakılmaz. Temiz beze sarılıp toprağa gömülür. Yahut toz gelmeyen temiz bir yere konur.
Kur’an okumak ve okutmanın fazileti ile ilgili hadis-i şerifler
Kur’an’ı okuyan ve gereğini olduğu gibi tatbik eden mü’min, kokusu hoş, tadı güzel turunç meyvesi gibidir. Kur’an okumayan, fakat gereğini tatbik eden mü’min, tadı olan ve fakat kokusu bulunmayan hurmaya benzer. Kur’an okuyan, fakat gereğini tatbik etmeyen münafık da, sadece kokusu hoş olan fesleğen gibidir. Kur’an okumayan münafık da, tadı acı ve kokusu çirkin Ebu Cehil karpuzuna benzer.
Ümmetimin yapacağı en faziletli ibadetlerden biri de Kur’an-ı Kerîm’i yüzüne bakarak okumasıdır.
Kul, Kur’an-ı Kerîm’i hatmettiği zaman hatim duası esnasında 10 bin melek ona bağış talebinde bulunur.
Şu ibadet işinde gözlerinizin hazzını verin… O da Mushaf’a bakarak okumak ve üstünde tefekkür etmek, acaibatından ibret ve ders almaktır.
Evlerinizde Kur’an okumayı artırınız. Bir ev ki, onda Kur’an okunmaz, o evin hayrı azalır, şerri çoğalır. Ehline darlık gelir…
Kur’an’ı oku, yasak ettiği şeyleri anla. Şayet okuman seni yasaklardan almıyorsa, onu okumuş, anlamış sayılmazsın.
Oruç ve Kur’an, kıyamet günü kula şefaat edecekler.
- Oruç diyecek ki: Ey Rabbim, ben onu yemekten ve şehevi şeylerden gündüzleri alıkoydum. Ona şefaatimi kabul buyur.
- Kur’an da diyecek ki: Ey Rabbim, onu geceleri uykudan aldım. Ona şefaatimi kabul buyur.
Şefaatleri kabul buyurulur.
Herhangi bir cemaat, Allah’ın evlerinden birinde toplanır, Allah’ın Kitabını okur ve manasını aralarında anlamaya çalışırlarsa, onlara sakinet (kalp huzuru ve itmi’nan) iner. Kendilerini rahmet kaplar, çevrelerini melekler sarar ve Allah Teala yanında bulunanlara onları anlatır.”
Kur’an hafızları, ehl-i Cennetin reisleridir.
Kaynak: Turan Yazılım / Mürşit 5
