1-) Kadını, hayızdan temizlendiği ve bu temizliği esnasında henüz kendisine yaklaşmamışken boşamalıdır. Kadını aybaşı iken veya kendisine yaklaştığı bir temizlik döneminde boşamak her ne kadar -her ne kadar vuku bulsa da- kadının beklemek zorunda olduğu iddeti uzattığı için haram olan bir bid’attır.
Eğer erkek böyle hallerde boşarsa hemen müracaat etsin. (Kadını tekrar alsın). Sonra aybaşı olup tekrar temizleninceye kadar saklasın. Sonra dilerse boşar; dilerse nikahında tutar.
2-) Bir talak ile boşamalıdır. Zira bir talak da maksadı ifade eder. Aynı zamanda kadının iddet döneminde pişman olursa bu bir talaktan istifade ederek hanımını alabilir. Fakat üç talak ile boşadığı vakit, pişman olduğu takdirde kadına için kadının bir başkasıyla evlenmesi icap eder.
Bu durumda uzun müddet sabretmesi gerekir. Kadını tekrar alabilmesi için; kadının yeni evlendiği kimse ile (boşaması için) anlaşmak yasaktır. Çünkü böyle bir olaya kendisi sebebiyet vermiştir.
3-) Kadın ayrılışın verdiği elemle sarsıldığı için ailesini boşarken kadına karşı şiddet göstermeden, horlamadan, yapıcı ve onarıcı bir yoldan, hediyelerle gönlünü alarak boşamalıdır. Talak için sebep gösterirken:
Ne yapalım, kader böyle imiş gibi lütufkar laflar etmelidir. Kur’an-ı Kerim’de şöyle buyrulur: Onları (kadınları) zengin olanınız kudretince, darda bulunan (ınınız) da halince (olmak üzere) maruf bir failde ile faidelendiriniz (Bakara Süresi 236)
Hz. Ali’nin oğlu Hz. Hasan (r.a) kadınlarından ikisini boşaması için adamlarından birini gönderir ve adama: «Kendilerine söyle, iddet beklesinler der ve adama ikisine de onar bin dirhem vermesini buyurur.
4-) Ne talakta, ne de evlilik hayatında kadının gizli yönlerini açıklamamalıdır. Kadınların sırrını ifşa edenlerin büyük azablara uğrayacakları bildirilmiştir.
Kaynak: İmam-ı Gazali / İmam-ı Gazali’den Müminlere Vaazlar / bkz: 215-216
