Genel Anlamda Doğum Kontrol Yöntemler
Azil: Bir kimsenin, hanımının rıza göstermesi durumunda menisi dışarıya akıtması caizdir. Fıkıhta buna azil denir. Bunun delili sahabeden Cabir’in şu sözüdür: ‘Resulüllah (a.s) döneminde azil ederdik. Bu durumu öğrendiği halde bize bunu yasaklamadı.’
Azlin kadının iznine bağlanması onun çocuk yapma hakkını korumaya yöneliktir. ‘Prezervatif’ (İlişkiden önce erkeğin cinsel organına takılan balon) de bir nevi azildir.
Spiral Kullanmak: Gebeliği önlemek amacıyla spiral veya ilaç kullanmakta dinen bir sakınca yoktur. Ancak spiral ile ilgili işlem bir bayan elaman tarafından yapılmalıdır.
Çocuk Aldırmak: Henüz dört aylık olmadan gebeliğe son verilebileceği görüşünde olan bazı alimler varsa da, gebelik gerçekleştikten sonra dört aylık süre içinde de olsa kesin ve meşru bir zorunluluk olmaksızın rahimdeki nutfe veya ceninin gerek ilaç, gerek diğer işlemlerle düşürülmesi veya aldırılması (kürtaj) İslam bilginlerinin büyük çoğunluğu tarafından caiz görülmemiştir. Dört aydan sonra ise ananın hayatının kurtarılması dışında bir sebeple gebeliğe son verilmesinin haram ve cinayet hükmünde olduğunda İslâm alimleri ittifak etmişlerdir.
Tüp Bebek Yöntemiyle Gebeliği Sağlamak: Her iki taraftan birinin normal yollarla çocuk sahibi olmaya engel bir özrü bulunması ve sperm ile yumurtanın aralarında nikah akdi olan erkek ve kadından alınması durumunda tüp bebek yöntemiyle gebeliği sağlamak caizdir. Başka kadının yumurtası veya kocası dışında yabancı bir erkekten alınan sperm ile gebeliğin sağlanması ise insanların duygularını rencide etmesi ve zina unsurlarını taşıması sebebiyle caiz değildir.
Kısırlaştırma: Erkek olsun kadın olsun insanın kısırlaştırılması caiz değildir. Fakat hayvanların kısırlaştırılmasında bir sakınca yoktur.
Tüpleri Bağlatmak: Üremeyi engellemek amacıyla tüpleri bağlatmak kısırlık hükmünde olduğu için sağlık açısından bir zorunluluk olmadıkça caiz değildir.
