Gusül abdestinin farz olmasının hikmeti, guslü gerektiren hallerde alınan hazzın bütün bedende hissedilmesidir. Bu nimete şükür olarak, sadece belli bir kısmın değil, tüm bedenin yıkanması emredilmiştir. Böylece hem maddi hem de manevi temizlik gerçekleşmiş olur. Guslü gerektiren bazı durumlarda alınan haz, bütün beden tarafından hissedilir. Bundan dolayı bu nimete bir şükür olsun diye bütün bedenin yıkanması emredilmiştir.
Cinsel ilişki ancak vücuttaki bütün güçlerin kullanılması ile gerçekleşir. Bu yüzden imkan ölçüsünde vücudun görünen ve görünmeyen bütün yerlerini yıkamak gerekir. Namaz abdestinin bulunmadığı hallerde ise böyle bir durum söz konusu değildir.
Bedenin tamamını veya bir kısmını yıkamak, namaz için bir ön koşul olarak gerekmektedir. Abdestsizlik halinde bütün bedeni yıkamak oldukça zor ve sıkıntılıdır. Bu yüzden abdestsizlik halinde zorluk ve sıkıntıları bertaraf etmek için vücudun bazı bölgelerinin yıkanması ile yetinilmiştir.Oysa cünüplük konusunda gusül abdesti almada bir zorluk ve sıkıntı yoktur. Çünkü cünüplük hali çok olmaz. Bu nedenle cünüplük durumunda azimete göre amel etmek devam etmiştir.
Kaynak: Esad Muhammed Said es-Sağirci / Delilleriyle Hanefi Fıkhı / bkz: 87
