Zinanın iki rüknü vardır.
- Haram olan ilişki,
- Kasıt, yani haram olan bu ilişkiyi bilerek ve isteyerek yapmak.
Zinanın ikinci rüknünü teşkil eden kasıt, zina eden bir erkeğin, kendisine haram olan bir kadınla cinsi ilişkide bulunduğunu bilmesinden ibarettir. Aynı şekilde, zina sırasında kendisini teslim eden bir kadının da, kendisine haram olan erkekle cinsi münasebette bulunduğunun bilincine varmasıdır.
Bu esas ve ölçüye göre, taraflardan birisi, bilerek cinsi ilişkide bulunur fakat bu ilişkinin haram olduğu şuuruna sahip olmazsa, zina cezasından kurtulur. Haram olan her ilişki zina değildir.
Haram olan bir ilişkinin zina sayılması ve zina hükmünü taşıması için:
- O haram ilişki önden yapılmış olmalıdır.
- Erkeğin sünnet mahallı kadına duhul etmelidir.
- Kişi haram olan bu işi, kendisine ait olmayan bir kadınla yapmalıdır.
Buna mukabil, haram olan bu ilişkide inzal şart olmadığı gibi, erkeklik organının kadının iç kısımlarına temas etmesi, hisse ve lezzete engel olmayan bir perdenin bulunmaması da şart değildir.
Tespit edilen bu ölçü ve kaideye göre, bir kimsenin hayızlı veya lohusa veya ihramlı karısı ile cinsi münasebette bulunması haramdır. Ama zina değildir. Yani, daha önce de belirttiğimiz gibi, haram olan her ilişki zina değildir. Aynı şekilde, yabancı bir kadınla zinaya götürecek davranışlar içinde bulunmak da haramdır, ama zina değildir.
Bu meseleyi Yüce kitabımız Kur’an-ı Kerim şu şekilde beyan buyurmaktadır: Onlar ırzlarını koruyanlardır. Şu var ki zevcelerine yahut sağ ellerinin malik olduklarına kendi cariyelerine) karşı olan durumları müstesnadır. Çünkü onlar bu takdirde kınanmış değillerdir. Kim bunun ötesine geçmek isterse, işte onlar haddi aşan mütecavizlerdir (Mü’minun 5-6)
Peygamberimiz (S.A.V.) de sövle buyurmuşlardır: Hiçbir erkek yabancı, yani mahremi olmayan veya nikahında bulunmayan bir kadınla asla baş başa kalmasın. Aksi halde üçüncüleri ancak şeytandır.
Ahmet Vanlıoğlu
Kaynak: Diyanet İşleri Başkanlığı / Diyanet İlmi Dergisi / 1992 / 4. Sayı / bkz: 60
