Nur Süresi 3. Ayet Meali: Zina eden erkek ancak zina eden yahut müşrik olan bir kadını nikahlayabilir. Zina eden kadını da ancak zina eden ya da müşrik olan bir erkek nikahlayabilir. Böylesi, müminlere haram kılınmıştır
Kur’an-ı Kerim, ferdî günahların yalnızca kişiyi değil, toplumu da ifsat eden yönlerine dikkat çeker. Nur Suresi’nin 3. ayeti, zina fiilinin imanla olan bağını ve bu fiilin evlilik gibi mukaddes bir müessese üzerindeki yıkıcı etkisini açık bir dille ortaya koymaktadır.
Zinanın İlahi Sınırları Yıkan Bir Fiil Oluşu
Kanunî hiçbir hakkı ve meşru bir ruhsatı olmaksızın, Allah’ın koyduğu sınırları aşarak ve iffet örtüsünü yırtarak Müslümanların namusuna halel getiren zinakar bir erkek; ancak zinakar veya müşrik bir kadınla evlenebilir. Çünkü cinsellikteki ahlaki durum ve iç dünyadaki bozulma, eşler arasında bir benzerlik ve denklik doğurur.
Bu kimse, eğer bir evlilik yapacaksa, ancak kendi haline denk bir kadınla evlenebilir. Aksi halde bu birliktelik, temiz olanı kirletmek ve iffetli olanı aşağı çekmek anlamına gelir.
Zinakar Kadının Durumu ve Denkliğin Hikmeti
Aynı şekilde, hiçbir dinî ve ahlaki ölçü tanımadan yabancı erkeklere rağbet eden, iffet sınırlarını aşan zinakar bir kadını da ancak zinakâr veya müşrik bir erkek nikâhlayabilir. Çünkü hâl, ahlâk ve yöneliş bakımından aralarındaki benzerlik bunu gerektirir.
Kur’an’ın burada işaret ettiği husus, yalnızca hukuki bir evlilik meselesi değil; kalplerin, niyetlerin ve ahlâkın birbirine denk olmasıdır.
“Bu, müminlere haram kılınmıştır.” (Nur Suresi, 3)
Bu ayetle zina; aşağılık, çirkin ve rezil bir fiil olarak nitelendirilmiş ve samimi iman sahiplerine kesin bir şekilde yasaklanmıştır. Bu yasak, yalnızca azimet ehli için değil, ruhsat anlayışına sığınanlar için de geçerlidir. Zira iman, yalnızca sözde kalan bir iddia değil; davranışlarla, tercihlerle ve hayata yansıyan ahlâkla doğrulanan bir hakikattir.
Zina ve İman Arasındaki Derin Çatışma
Nur Suresi 3. ayet, zinanın imanla bağdaşmadığını; bu fiilin kişiyi manen müşrik karakterine yaklaştırdığını çarpıcı bir şekilde ortaya koyar. Zina, yalnızca bedeni değil, kalbi ve ruhu da kirleten; insanı Allah’tan uzaklaştıran ağır bir günahtır. Bu sebeple Kur’an, müminleri bu fiilden yalnızca sakındırmakla kalmaz; ona götüren bütün yolları da kapatır.
