1. Anasayfa
  2. Oruç Tutmak

Kefaret Nedir ve Hükümleri Nelerdir?


Kefaret, sözlükte gidermek ve örtmek manasındadır. Istılahta ise bozulan bir gün orucun yerine iki kameri ay peş peşe oruç tutmak veya altmış fakiri sabah ve akşam doyurmak demektir.

Kefaret orucu, kameri aylardan birinin ilk gününde başlanırsa iki ay peş peşe tutulur. Bu aylardan ikisi de yirmi dokuzar gün olsa bile iki tam ay oruç tutulduğu için kefaret tamamlanmış olur. Ayın ilk gününde değil de başka bir günde başlanırsa hiç ara vermeden altmış gün oruç tutularak kefaret ödenir.

Yaşlı veya hasta olup kefaret orucu tutmaya gücü yetmeyen kimse, kefaret olarak altmış fakiri sabah ve akşam doyurur. Her günlük yiyecek bir fitre miktarıdır (Şafiilere göre bir avuç miktarıdır).

Fitre miktarı olan bu para veya yiyecek ayrı ayrı altmış fakire verilebileceği gibi her gün bir fitre miktarı olmak üzere altmış günde bir fakire de verilebilir

Cevap: Kefaret gerektirecek şekilde orucunu bozan kimse aynı gün oruç tutmayacak derecede hastalanır veya kadın ay hali olursa kefaret düşer (Şafiilere göre bu durumda kefaret düşmez). Ancak hastalığın kendi isteği dışında olmalıdır. Kendisi hastalığa neden olursa kefaret düşmeyeceği gibi yolculuğa çıkmasıyla da kefaret düşmez. Kefaret orucuna hastalık nedeniyle ara verilirse yeniden başlanması gerekir

Cevap: Bu durumda lohusa olan kadınların kefaret orucuna yeniden başlamaları gerekir (Şafiilere göre gerekmez). Fakat ay hali olanların yeniden başlamaları gerekmez. Çünkü kadınların bu halden kurtulmaları ellerinde değildir. Kadınlar kefaret orucunu tutarken araya giren ay hali günlerinde oruçlarını tutmazlar. Adet halleri bitince ara vermeden temiz günlerinde oruca devam ederek altmış günü tamamlarlar.

Cevap: Evet, bu durumda kefaretin yeniden tutulması gerekir.

Cevap: Bu durumda kişi arzu ederse sefere çıkar bir günlük kefaret orucunu tuttuktan sonra dönüp ramazan orucuna devam eder. Ramazan başında tutmadığı bir günü sonradan kaza eder.

Cevap: Evet, oruç kefaretinin her iki maddesi arasında sırayı gözetmek şarttır. Yani oruç tutma imkanı olanın altmış fakiri doyurması geçerli olmaz(Malikilere göre bu iki madde arasında sıra gözetmek şart değildir).

Cevap: Hayır, bu durumda yalnız bir kefaret yeterlidir. Ancak kefareti yerine getirdikten sonra yine kasten orucunu bozarsa bundan dolayı da ayrıca kefaret gerektirir(Şafiilere göre cinsel ilişki ile bozulan her oruç için ayrı ayrı kefaret gerekir).

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir