Ubudiyet makamına ulaşan kimse ve ilahi vazifelere şahit olan, hakkın hakikat hükümlerinin sırlarının keşfedildiği kimselere şu hakikat gizli kalmaz.
Dünya aleminde ve fesat aleminde olan evlenmenin ve evliliğin sırrı, Manevi münasebetlerden gelen, ilahi ve zati esma ve sıfatların birleşiminden ve itidal çerçevesi altında doğan gaybi sevgi irtibatlardır, bu da kemal seviyesine ulaştırır, muhakkak bütün bunlar ilahi tecelliler ve emirler gereği olur ve muvafık ve muhalif gelişmeleri ve alması ve vermesi ile olur, irade ve ihtiyar ile zaman ve devirlerde Mevla’nın cemalini ve celalinin zahir eder, buda melik ve Cebbar’dan sadır olur.
Ekvana nazil olan emirlerden nikah ve talak emirleri vardır, bu iki emir münasebet ve muhalefet üzere tertip edilmişlerdir ve almak ve vermek üzere furulandırılmışlardır, cemal ve celal üzere furulandırılmışlardır. Bu nedenle Allah Sübhanehü kullarını uyarmıştır, onlara nikahın ve talakın hükümlerini beyan etmiştir, ikisi için hudut ve net kaideleri koymuştur ve ilahi maksadın dışına çıkmasını engellemiştir, çünkü o hikmet ve itkan üzeredir.
Kaynak: Abdülkadir Geylani / Geylani Tefsiri / C: VI / bkz: 131
