Ters (anal) ilişkinin dinen hükmü
İslam dini, insan fıtratına, sağlığına ve onuruna aykırı olan eylemleri yasaklamıştır. Bu yasakların başında gelen anal ilişki, hem tıbbi hem de dini açıdan “pislik” ve “haddi aşmak” olarak tanımlanmıştır.
İster helal (eşler arası) ister haram yolla (zina) olsun, gerçekleşen ters ilişkide boşalma şartı aranmaksızın gusül abdesti alınması zorunludur.
- Aktif Taraf: İlişkiyi gerçekleştiren erkeğin gusül alması farzdır, çünkü dini ölçülere göre cinsel birleşim fiili gerçekleşmiş sayılır.
- Pasif Taraf: Bu eylemde pasif durumda olan kişinin de hem fiziki hem de manevi arınma adına gusül abdesti alması gerekir. (Manevi arınma için tövbe edip, bir daha bu çirkin fiili yapmama konusunda samimiyet gerekli)
Ters (anal) ilişkinin haram oluşuna dair Şer’i deliller
İslam alimleri, bu eylemin haramlığını hem akli hem de nakli (hadis ve ayet) delillerle açıklamışlardır:
- Necaset (Pislik) Gerekçesi: Kur’an, hayızlı kadınlarla (geçici bir necaset / eziyet durumu olduğu için) ilişkiyi yasaklamıştır. Daimi necasetin (dışkı yolu) bulunduğu bir yerden ilişki kurmak ise, bu mantığa göre evleviyetle (hayli hayli) haramdır.
- Hadis-i Şerifler: Bu yasağı 12 farklı sahabe bizzat Hz. Peygamber’den (s.a.v) nakletmiştir. Bazı temel hadisler şunlardır:
- “Allah gerçeklerin açıklanmasından utanmaz. Kadınlara arka taraflarından yaklaşmayınız.”
- Peygamberimiz (s.a.v), eşiyle anal yoldan ilişkiye girenin lanetlendiğini ve kıyamet günü Allah’ın bu kişinin yüzüne bakmayacağını haber vermiştir.
Lut kavminin helakine giden süreç, bu kötü adetin önce kadınlarla başlamasıyla tetiklenmiştir. Bu eylem, fıtratın bozulmasının ilk adımı olarak görülür.
Mezhep İmamlarının Ters (anal) ilişki hakkındaki görüşü
İmam Malik, İmam Şafii, İmam Ahmed b. Hanbel ve Hanefi mezhebinin önde gelen imamları (Ebu Yusuf ve İmam Muhammed), bu eylemi şu gerekçelerle zina kadar ağır bir suç (fahişe) olarak nitelendirmişlerdir:
- Yüce Allah, Lut kavminin eylemi için “Siz çirkin bir iş (fahişe) yapıyorsunuz” (Ankebût, 28) ifadesini kullanmıştır.
- Zina edenler için de aynı ifade; “Kadınlarınızdan çirkin iş (fahişe) yapanlar…” (Nisâ, 15) şeklinde kullanılmıştır. Bu ortak niteleme, eylemin çirkinlik ve günah boyutundaki benzerliğini ortaya koyar.
Bu büyük günaha bulaşan bireyler için İslam, ümitsizliği değil, samimi bir dönüşü önerir:
Bu hatayı işleyen yani teres (anal) ilişkiye giren kişi vakit kaybetmeden Allah’a içtenlikle tevbe etmeli, pişmanlık duymalı ve bir daha bu “pisliğe” dönmemek üzere kesin bir kararlılık göstermelidir. Manevi arınma için gusül abdesti alınmalı ve tertemiz bir başlangıç yapılmalıdır.
