İslam’da zina isnadı, basit bir suçlama değil; insan onurunu hedef alan ağır bir iftiradır. Bu nedenle Kur’an, dört şahitle ispatlanamayan zina isnadını “kazf” suçu kapsamında değerlendirmiş ve ciddi yaptırımlar öngörmüştür. Zina isnadı ve kazf cezası, hem bireyin namusunu hem de toplumun ahlaki düzenini korumayı amaçlayan ilahî bir adalet sisteminin parçasıdır.
İslam hukukunda zina ile suçlamak, gelişi güzel sarf edilecek bir söz değildir. Bir kimseyi ayıplamak, küçük düşürmek veya cezaya uğratmak amacıyla zina isnadında bulunmak ağır bir suçtur. Bu suçun Kur’an ve fıkıh literatüründeki adı Kazftir.
Bu sebeple zina ile suçlayıp da, isnadını dört şahitle ispatlayamayan kişi, günahkâr ve suçlu sayılır. Nur Suresi’nin 4 ve 5. ayetleri kazf cezasını açıkça belirlemiştir:
“Muhsanata (namuslu kadınlara) zina isnadında bulunup da bunu ispat edecek dört şahit getiremeyenlere seksen sopa vurun. Onların şahitliklerini de asla kabul etmeyin. İşte onlar fasıkların ta kendileridir. Ancak bundan sonra tövbe edip kendilerini düzeltenler müstesnadır. Şüphesiz Allah çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.”
İbn Abbas (r.a.) bu ayetlerin tefsirinde şöyle der: “Allah, kulunun onurunu kanından önce koruma altına almıştır.”
Kazf Suçu ve Hadd-i Kazf
İslam hukukunda zina isnadında bulunma suçuna Kazf, bu suçun cezasına ise Hadd-i Kazf denir. Bu ceza iki ana unsurdan oluşur:
- Seksen celde (sopa)
- Mahkemelerde şahitliğin reddedilmesi
Bu cezanın amacı intikam değil; insan onurunu, aileyi ve toplumsal düzeni korumaktır.
Kazf Cezasının Uygulanma Şartları
İslami bir yönetim altında; akıllı, ergen, hür iradeye sahip bir kişi, akıllı, ergin ve zinadan uzak Müslüman veya Ehl-i Kitap bir kimseye zina isnadında bulunur ve bunu dört şahitle ispatlayamazsa, kendisine hadd-i kazf uygulanır.
Ancak zina isnad edilen kişi; cinsel ilişkiye fiilen imkanı bulunmayacak derecede bedensel kusurlarla illetli ise veya daha önce zina yapmış ve cezası uygulanmışsa, kazf cezası tatbik edilmez.
Mezheplere Göre Kazf Davasının Düşmesi
- Hanefi mezhebi âlimlerine göre, kazf davası hâkime intikal ettikten sonra düşmez ve düşürülemez; cezanın infazı zorunludur.
- Maliki ve Şafii mezheplerine göre ise, kazf cezasının uygulanması, zina isnadına uğrayan kişinin talebine bağlıdır. Eğer mağdur affederse ceza düşer.
Kazf Cezasının İnfaz Şekli
Hadd-i kazf infaz edilirken; başa, yüze ve cinsel organlara vurulmaz. Ceza yaralayıcı değil, ibret verici ve elem verici şekilde uygulanır.
Hz. Ömer (r.a.) şöyle buyurur: “Ceza, zulme dönüşürse adalet olmaktan çıkar.”
Kazf cezasının bir diğer yönü, iftira eden kimsenin şahitliğinin kabul edilmemesidir. Hanefi müctehidlerine göre, kazf suçunu işleyenlerin şahitliği ölünceye kadar kabul edilmez.
Diğer üç mezhebin âlimleri ise, tövbe edip kendini ıslah edenlerin şahitliklerinin yeniden kabul edileceği görüşündedir.
Kur’an, insanların gizli hallerini araştırmayı açıkça yasaklamıştır. Hucurat Suresi 12. ayette bu fiil Tecessüs olarak haram kılınmıştır.
Bu nedenle zina isnadı ve dört şahit şartı, ancak zinanın toplum içinde alenî olarak işlenmesi halinde söz konusudur. Zinanın aleni hâle gelmesi ise, toplumsal bir ahlaki çöküşün göstergesidir.
İslam’ın kazf konusundaki bu sert tavrı, iftiranın ne denli yıkıcı bir günah olduğunu gösterir. Bir sözle bir ömrün karartılabileceği unutulmamalıdır.
Hz. Ali (r.a.) şöyle buyurur: “Dil, kalbin tercümanıdır; ama bazen cehennemin anahtarıdır.”
