1. Anasayfa
  2. KADINLAR KULÜBÜ

Adetliyken Kur’an’a Dokunulur mu? Hayız Halinde Mushaf Tutmanın Fıkhi Sınırı

Adet gören kadın Mushaf’a doğrudan dokunabilir mi? "Ona ancak temizlenenler dokunabilir" ayetinin tefsiri, Peygamber Efendimiz’in (s.a.v.) hadisleri ve dört mezhebe göre hayız döneminde Kur’an’a yaklaşmanın, kılıfıyla tutmanın veya telefondan okumanın dini hükümleri bu rehberde.

Adetliyken Kur’an’a Dokunulur mu? Hayız Halinde Mushaf Tutmanın Fıkhi Sınırı

Kur’an-ı Kerim’e Dokunma Hususunda Temizlik Şartı

Ömcelikle şunu belirttikten sonra makaleye giriş yapmak istiyorum;

Kendi görüşüme göre karar vermek haddim değil ama bu abdestsiz Kur’an okumak, Kur’an’a dokunmak yasaktır ifadesi bana biraz ters geliyor. Çünkü okuduğum tefsirlerde Kur’an’a ancak temiz olanlar dokunurdan kasıt, günümüzde meallerde basıldığı gibi abdestli olarak değil; Kur’an’ın nüzulu sırasında münafıkların iftiralarına cevap niteliğinde inmiştir. Yani Kur’an ayetlerine Şeytan hiçbir şey karıştırmmaıştır. Hani Peygamber Efendimize diyorlardı ya şair, kahin, birinden öğrendi vesaire vesaire o misal. Ancak şahsım adına ben abdest alarak okumayı tercih ediyorum

dedikten sonra makaleye giriş yapacak olursak eğer;

İslam’da Kur’an’a dokunmak, ibadet açısından önemli bir hassasiyet taşır. Adet gören kadınların hem Kur’an okuması hem de dokunması caiz değildir. Bu konuda hem ayet hem hadis açık bir şekilde yönlendirme yapmaktadır.

Kur’an-ı Kerim’de şöyle buyrulmuştur: “Ona (Kur’an’a) ancak temizlenenler dokunabilir.” (Vâkıa, 79)

Bu ayetin nüzul sebebini girişte açıklamıştık ancak fıkıh kaynaklarında; Kur’an’a dokunabilmek için temizliğin şart olduğunu açıkça ortaya koyar.

Mezheplerin Dokunma Hususundaki Yaklaşımları

Bu hüküm, adetli kadınların Kur’an’a el sürmesini yasaklar. Ancak bazı mezhepler bu konuda farklı uygulamalar getirmiştir:

  • Genel görüş: Adetli kadın Kur’an’a dokunamaz; ayrı bir kılıfla tutmak caiz olabilir. Ancak Şafii mezhebine göre, kılıfla tutmak da caiz değildir.
  • Maliki Mezhebi: Adetli kadınlar, Kur’an kursu öğreticisi veya öğrencisi olarak Kur’an’a el sürebilirler, bu durumda eğitim ve öğretim amacıyla el sürme caiz görülmüştür.

Bu düzenleme, Kur’an’a saygı ve ibadet temizliğini koruma amacını taşır. Adetli kadın, Kur’an’ı öğrenmeye devam edebilir, dua niyetiyle ayetleri okuyabilir veya öğretici olarak görev yapabilir; ancak temizlenmeden doğrudan dokunmamalıdır.

Özetle, adetli kadın Kur’an’a dokunamaz; mezhepler arasında uygulama farklılıkları olmakla birlikte genel kural, temizlendikten sonra Kur’an’a yaklaşılmasıdır. Maliki mezhebine göre ise eğitim amacıyla bu sınır esnetilebilir.

Adetli kadın Kur’an’a dokunabilir mi?

Kılıfla dokunmak caiz midir?

  • Bazı mezheplerde (Hanefi) kılıfla dokunmak caiz sayılabilir; Şafii mezhebine göre kılıfla dokunmak da caiz değildir.

Maliki mezhebine göre durum nedir?

  • Maliki mezhebine göre, Kur’an kursu öğreticisi veya öğrencisi olarak adetli kadın Kur’an’a el sürebilir; bu, eğitim ve öğretim amaçlıdır.

Kur’an’a dokunmak için ne şarttır?

  • Kur’an’a dokunabilmek için temizlenmiş olmak gerekir; bu, ayet ve hadislerde açıkça belirtilmiştir.

Adetli kadın Kur’an’ı nasıl okuyabilir?

  • Adetli kadın, dua niyetiyle ayetleri okuyabilir veya öğretici olarak kelimeleri telaffuz edebilir; ancak doğrudan okuma ve dokunma temizlenene kadar yasaktır.

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir