1. Anasayfa
  2. MAHREMİYET

Mastürbasyon (İstimna) Günah mı? Hangi Durumlarda Caizdir? (Delilleriyle Açıklama)

Modern dünyada iffeti koruma mücadelesi verirken kendinizi bir iç hesaplaşmanın ortasında mı buluyorsunuz? İslam alimlerinin 'ehven-i şer' prensibiyle yaklaştığı bu hassas meselede, hangi durumlar 'zaruret' kapsamında değerlendiriliyor ve o ince çizgi nerede harama dönüşüyor? Peygamber Efendimiz’in (s.a.v) şehveti dizginlemek için önerdiği 'altın reçete' ile nefsinizi büyük günahlardan koruyacak fıkhi gerçekleri ve manevi kurtuluş yolları

Mastürbasyon (İstimna) Günah mı? Hangi Durumlarda Caizdir? (Delilleriyle Açıklama)

İslam Fıkhında Cinsellik ve İffeti Korumanın Esasları

İnsan doğasının bir parçası olan cinsel eğilimler, İslam dininde aile kurumu içerisinde korunmuş ve meşru bir zemine oturtulmuştur. Cinsellik, İslam’da kötü ya da ayıp bir olgu olarak değil; doğru zamanda ve doğru yerde yaşanması gereken bir nimet olarak kabul edilmiştir.

Ancak günümüz dünyasında evlenmenin zorlaşması, harama götüren yolların çoğalması ve nefsin sürekli tahrik edilmesi, birçok genci kendi kendini tatmin etme meselesiyle karşı karşıya bırakmaktadır. Bu durum, kişinin vicdanında ciddi bir iç hesaplaşmaya yol açmakta ve doğru hükmü öğrenme ihtiyacını artırmaktadır.

İstimna Meselesine Fıkhi Yaklaşım

İslam fıkhı bu meseleye ne tamamen serbestlik tanıyan bir anlayışla ne de insanı çaresizliğe sürükleyen katı bir yasak anlayışıyla yaklaşır. Temel hedef, insanın iffetini koruması ve zinaya düşmekten uzak kalmasıdır. Bu nedenle alimlerin büyük çoğunluğu, ortada zorlayıcı bir sebep bulunmadığı sürece kişinin el ile kendini tatmin etmesini doğru bulmamış ve bu fiili haram veya mekruh olarak değerlendirmiştir.

Kur’an-ı Kerim’de müminlerin iffetlerini koruyan kimseler olarak övülmesi, cinsel arzuların yapay yollarla değil, evlilik gibi meşru bir yol ile karşılanmasını esas alan bir anlayışı ortaya koymaktadır.

Bununla birlikte İslam fıkhı, insanın tamamen çaresiz kaldığı durumları da göz ardı etmez. Din, insanı zor durumda bırakmak için değil, onu korumak ve daha büyük günahlardan uzak tutmak için hükümler koymuştur. Eğer bir kişi zina tehlikesiyle ciddi şekilde karşı karşıya kalırsa ve bu büyük günahtan kaçınmak için başka bir yol bulamazsa, bazı alimler bu durumda daha büyük bir günahı önlemek amacıyla bu fiile başvurmanın mazur görülebileceğini ifade etmişlerdir. Bu yaklaşım, fıkıhta “iki kötülükten daha hafif olanı tercih etmek” anlamına gelen ehven-i şer prensibi ile açıklanır.

Ruhsatın Şartları ve Nefsi Terbiye Etmenin Yolu

Bu ruhsatın geçerli olabilmesi için alimler bazı şartların bulunması gerektiğini ifade etmişlerdir.

  • Kişinin bekar olması veya eşine ulaşmasının mümkün olmaması,
  • Şehvet baskısının ciddi bir seviyeye ulaşması
  • Amacın yalnızca harama düşmemek olması gibi hususlar, bu değerlendirmede önemli görülmüştür.

Bu noktada amaç, kişinin zevk peşinde koşması değil; aksine kendisini daha büyük bir günah olan zinadan korumasıdır.

Peygamber Efendimiz (s.a.v), bu tür geçici çözümlerin alışkanlık hâline getirilmesini kesinlikle tavsiye etmemiştir. Gençlere hitaben söylediği, “İmkanı olan evlensin; imkanı olmayan ise oruç tutsun. Çünkü oruç şehveti kırar.” hadisi, meselenin asıl çözümünün nefsi disipline etmek olduğunu açıkça ortaya koymaktadır. Oruç, nefsi terbiye eden ve insanın iradesini güçlendiren bir ibadet olarak bu konuda önemli bir koruyucu kalkan vazifesi görür.

Büyük fakihlerden bazıları da bu konuda dengeli yaklaşımlar ortaya koymuşlardır.

Örneğin bazı alimler;

  • Sırf zevk ve alışkanlık amacıyla yapılan bu fiili uygun görmemiş; ancak kişinin sürekli harama sürüklenme tehlikesi yaşadığı durumlarda günahkâr olmayacağının umulabileceğini ifade etmişlerdir.
  • Hatta bazı alimler, zina tehlikesinin kesin olduğu bir durumda daha büyük bir günahı önlemek adına bu fiilin zaruret kapsamında değerlendirilebileceğini belirtmişlerdir.

Bu yaklaşım, İslam fıkhının insanın zayıflıklarını dikkate alan ve onu korumayı amaçlayan yönünü göstermektedir.

Sonuç olarak istimna meselesi, İslam’da tamamen serbest bırakılmış bir alan değildir. Ancak insanın zor durumda kaldığı hâller göz önünde bulundurularak, daha büyük günahların önüne geçmeyi amaçlayan dengeli bir yaklaşım ortaya konulmuştur.

Asıl hedef, kişinin iffetini koruması, evlilik imkânı bulduğunda meşru yola yönelmesi ve nefsi terbiye eden ibadetlerle kendisini güçlendirmesidir. Çünkü gerçek kurtuluş, geçici çözümlerde değil; nefsin disipline edilmesinde ve Allah’a yönelmede saklıdır.

İrade Eğitimi ve Bu İlletten Kurtulmanın Yolları

Not: Şimdi gelelim kuru fasulyenin faydalarına. Geçmiş böümlerde bu konuda MASTÜRBASYON konusu için ayrı bir etiket açtım ve bütün konuları burada toplaım. Ben şimdi topu sağa sola atmadan yine kendimi örneklendirerek size bir misal vereceğim.

Kişinin aklında hiçbirşey yok iken; bir anda karşısına eğer nefsini gıdıklayan, hormonlarını canlandıran, cinsel organlarını harekete geçiren bir anda karşılaştığı zaman gözleri fal taşı gibi açılır. İşte bütün mesele burada başlıyor ve burada bitiyor. Çünkü göz dediğimiz organ; aslında kalbe açılan bir kapıdır.

Şayet o ve benzeri görüntülere bakacak olurda gözlerini kapatmaz, ilgi alanını değiştirmezsen eğer; şehvetin senin üzerinde sen istesende istemesende bir baskısı oluşacaktır. Bundan kurtulmak içinde gidip mastürbasyon (istimna) yapacaksın. Kaldı ki mastürbasyonun bir çok zararı olduğu tıbbi veriler ışığında ortaya çıktığı gibi; öylesine akıttığınız o meninin içeriisnde o kadar protein, vitamin var ki saymakla bitmez. Tüm bu yararlı şeyleri kendi elinizle büvudunuzdan söküp atıyorsunuz.

Şunu demek istiyorum; Sana cinselliği anımsatan bir durumla karşı karşıya kaldığında onunla ilgilenmeyip ilgi alanını değiştirirsen eğer; haftada bir mastürbasyon yapıyorsna bu sefer 3 ayda bir yapma gereği istersin. Yani ya tamamen mastürbasyondan kurtulursun yada minumum sebiyeye düşürerek kendini garantiye almış olursun.

Ne zaman ki kendimi bu ve benzeri görüntülrden soyutladım, uzaklaştım, ilgi alanımı değiştirdim ve kendimi Dini Meselelere ve konulara verip maneviyata yöneldim; işte o zaman bu illetten kurtuldum yada en asgari seviyeye indirdim.

Bunu ben başardıysam eğer bir başkası çok daha rahat başarabilir. Herşey istek ve iradede bitiyor. Muvaffakiyet Allah’tandır ancak bu ikisinde samimi odlktan sonra zaten Allah (c.c) seni yarı yolda bırakmaz ve seni şeytanlarla baş başa bırakmaz.

İstimna tamamen haram mıdır?

  • Çoğu alim, zaruret olmadan yapılmasını haram veya mekruh görmüştür.

Zina korkusu varsa hüküm değişir mi?

  • Zina tehlikesi ciddi ise bazı alimler mazur görülebileceğini söylemiştir.
    • Tabi ki zina tehlikesi var diye gidip probografik görüntüler izleyip ondan sorna yapma mantığı güdmeyeceksin. Bu yansını söndüreyim derken benzin dökmeye benzer

Şehveti azaltmanın en etkili yolu nedir?

  • Oruç tutmak, ibadetlere yönelmek ve evlilik imkânı aramak tavsiye edilmiştir.

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir