İnsan, yaratılışı gereği hazza meyillidir. Ancak her haz, insana gerçek anlamda huzur ve tatmin vermez. Özellikle nefsin peşinden sürükleyen şehvet, çoğu zaman büyük bir lezzet vaadiyle insanı kendine çeker; fakat neticesi çoğu zaman beklendiği gibi olmaz.
Cinsellik, meşru çerçevede yaşandığında bir nimet olmakla birlikte, sadece lezzet merkezli düşünüldüğünde insanı aldatabilen bir yön taşır. Çünkü bu haz, kısa sürer ve çoğu zaman insanın iç dünyasında kalıcı bir doyum bırakmaz. Aksine, geçici bir rahatlamanın ardından bir boşluk hissi meydana gelebilir. Bu durum, nefsin doyumsuz yapısını açıkça ortaya koyar.
Büyük âlim İmam Gazali, nefsin arzularının sınırsız olduğunu ve peşinden gidildikçe daha fazlasını talep ettiğini ifade eder. Ona göre, nefsin isteklerini tatmin etmek, onu susturmaz; aksine daha da güçlendirir.
İlişki esnasında hissedilen yoğunluk ve gerginlik, aslında nefsin geçici bir doyum arayışının yansımasıdır. Bu anlık haz, sona erdiğinde yerini çoğu zaman bir durgunluğa bırakır. İnsan, sanki aradığı şeyi tam olarak bulamamış gibi hisseder. Çünkü bedenin tatmini, ruhun huzuru anlamına gelmez.
İbn Kayyım el-Cevziyye bu hakikati şu sözle ifade eder:
- “Dünya lezzetleri bir gölge gibidir; yaklaştıkça kaçar, uzaklaştıkça peşinden koşturur.”
Gerçek huzur, sadece bedensel hazlarda değil; kalbin Allah ile olan bağında gizlidir. Kalp, yaratılış gayesine uygun yaşadığında tatmin olur. Aksi hâlde insan, ne kadar çok haz peşinde koşarsa koşsun, içindeki boşluğu dolduramaz.
Bu yüzden akıllı kişi, lezzetin peşinden körü körüne gitmez; onun mahiyetini sorgular. Geçici olan ile kalıcı olanı ayırt eder. Nefsinin her istediğini yerine getirmek yerine, onu terbiye etmeye çalışır.
Sadi Şirazi’nin şu sözü bu hakikati ne güzel anlatır:
- “Her arzuya uyan, sonunda arzularının esiri olur.”
İnsan için asıl kazanç, geçici hazları değil, kalıcı huzuru elde etmektir. Çünkü dünya lezzetleri geçer; fakat kalpte bırakılan izler ve yapılan tercihler baki kalır.
Not: İsterseniz size şöyle bir ayna tutayım da bu yazının ne kadar doğru ve isabetli olduğuna sizler karar verin. Cinsel ilişki sonrası bir gevşeme yaşıyorsanız eğer; istimna yanimastürbasyon sonunda aynı şekilde bir gevşeme ve pişmanlık yaşıyorsanız ki gevşeme mutlaka yaşıyorsunuz – pişmanlıkta yaşıyorsanız eğer bu yaptığınız işin doğru olmadığını kabul ettiğniiz için vicdani bir sesleniş ve serzeniştir- bu yazı tam size göre
Sıkça Sorulan Sorular (FAQ)
Cinsellik neden kalıcı bir tatmin sağlamaz?
- Çünkü bu haz, bedensel ve geçicidir. Ruhsal doyum ise kalıcıdır ve ancak manevi bağ ile sağlanır.
Şehvet insanı nasıl aldatır?
- Büyük bir lezzet vaadi sunar ancak kısa sürede sona erer ve çoğu zaman boşluk hissi bırakır.
Nefs neden sürekli daha fazlasını ister?
- Nefsin yapısı doyumsuzdur. Tatmin edildikçe daha fazlasını talep eder.
Gerçek huzur nerede bulunur?
- Gerçek huzur, insanın Allah ile olan bağını güçlendirmesinde ve yaratılış gayesine uygun yaşamasındadır.
